发布日期：2025-02-18 07:21    点击次数：61

零基础若何穿线、用平针绣法绣一只蝴蝶、在样底上如何斜针绣……应付平台上体育游戏app平台，潘玉琴，这个来自贵州从江的00后绣娘用镜头记载着我方的平常生涯。

在潘玉琴的账号里，出现最多的即是苗绣武艺的展示。从小喜欢苗绣的潘玉琴，零基础启动学习，于今已经绣了五年。这时间好多东说念主在应付平台上找她完成绣品、请示苗绣武艺。潘玉琴说，每次作念刺绣的时刻，王人是她内心最自在、最欢悦的时刻。

贵州苗绣武艺看成苗族文化的蹙迫构成部分，不仅是苗族妇女理智的结晶，更是苗族东说念主世代相传的民族驰念，被称为苗族“穿在身上的文籍”。当今像潘玉琴一样，更多确当地年青东说念主正在以我方的相貌，让苗绣这一国度级非物资文化遗产走出贵州、走出中国、走向世界。

当非遗苗绣遇上新茶饮，年青绣娘与茶百说念会碰撞出若何的火花？一个从一草一木到一茶一杯的故事由此伸开。

绣娘故事：针线间的温度

在苗绣传承中，绣娘们是最强项的督察者。昔时青的绣娘接过苗绣这门技巧，迂腐的非遗就有了更多当代的演绎相貌。

与潘玉琴通过应付平台展示苗绣武艺的魔力不同，另一位年青绣娘石朝琴让苗绣“穿越”的相貌是与电商纠合。早前村里老东说念主贵重绣出的绣品，因无东说念主问津时常只可廉价贱卖，石朝琴决定试着改变这一近况。起始，她自掏腰包收购绣品，四处驰驱售卖，只为让这些承载着苗族文化之魂的绣品找到它们应有的价值与招供。自后，石朝琴利弊地捕捉到了电商机遇，为村里的绣娘们掀开了一扇通往外界的销售大门。

不仅如斯，石朝琴还将村里稠密武艺高尚的绣娘组织起来，从单打独斗，到教导团队共同前行，石朝琴在这个历程中收货了成长，也强项了传承家乡非遗的信念。正如她所说：“之前王人是我我方一个东说念主在拼，一个东说念主在作念，然后迟缓在寰球的匡助下有了更多订单，也通过这些订单意志了更多的绣娘，学会了若何去料理团队、订单。当今我不是一个东说念主了，我有了思不绝走的能源，走这条路的信心。”

潘玉琴和石朝琴两位年青绣娘用活动解说着对苗绣传承的喜欢和担当，她们尝试探索更多可能，让苗绣这一非遗代表被外界熟知。“活”在当下，融入生涯，好像是非遗最潮的抒发。

苗纹杯：传统与当代的长入

2024年中秋节前夜，潘玉琴和石朝琴受茶百说念的邀请开启了收尾苗纹包装的创作及合手行之旅。以贵州苗族刺拈花草纹样为灵感，绣娘们与茶百说念团队共同创作以花为主题的收尾苗纹图案，并将图案在茶饮包装上呈现，推出茶百说念“中秋收尾苗纹杯”。

为什么是苗绣？事实上，此次合营并非茶百说念在非遗传承方面的“临时起意”，在主动对接关怀乡村女性非遗从业者的公益组织时，茶百说念发现苗绣传承群体中不仅有年长辈，更有不少年青绣娘的身影。年青绣娘对新茶饮的关怀度是不是更高？她们对新茶饮与非遗长入会不会有着我方的专有视力？

这些传承非遗的年青东说念主与茶百说念年青的消耗群体有着共通性，新茶饮与苗绣文化就地擦出火花。在创作历程中，两位绣娘将我方对苗绣的相识与喜欢融入其中，经过深刻商讨苗绣的图案、颜色与工艺，绣娘们与茶百说念的运筹帷幄师将传统苗纹纹样进行了转换。凭借深湛的武艺，她们全心挑选颜色，缜密勾画线条，远程将苗绣的专有魔力呈当今图案之中。通过“苗纹杯”这一渺小载体，罢了了传统文化的当代抒发。

最终，融入收尾苗纹图案的茶百说念“中秋收尾苗纹杯”精彩亮相，这不仅让当代茶饮增添了一抹专有的文化韵味，也让更多东说念主通过茶百说念恍悟到了苗绣的魔力。此外，茶百说念把与绣娘们共创的苗纹图案，利用到平常，一同推出了包含发夹、手提袋、良好扇子等在内的一系列苗纹邻近产物，并邀请这些非遗传承东说念主通过短视频的体式说明苗绣武艺背后的故事，展示制作历程。

“茶百说念的新皮肤，是贵州苗绣纹样的杯子！蓝白配色的确好悦目，喝完洗净保藏、插花也很好意思！邻近扇子好良好，拍照好出片。”苗纹杯还是推出，便受到了宽敞消耗者的好评，在小红书等应付平台上，稠密消耗者共享了我方的实在感受。更有不少贵州的消耗者，在应付平台上主动进步，为网友先容杯身上图案背后的故事。

据了解，由于中秋收尾苗纹邻近获取了消耗者的强烈反响和积极互动，咫尺，两款融入苗纹元素的纸杯，看成老例杯，已在茶百说念宇宙8000+门店继续插足使用。凭借雄壮的门店会聚，不管身处华贵王人市如故偏远小镇，惟有有茶百说念的门店，消耗者就能宣战到苗纹杯，感受到苗绣文化的专有魔力。非遗文化就这么通过茶百说念的平台，被合手行到了更鄙俚的消耗者群体中。

以“茶”为媒，让咱们看到，传统文化并非只可束之高阁，通过转换运筹帷幄与传播，它不错在当代社会中兴隆出新的守望与活力。

茶百说念：用一杯茶传承非遗文化的新抒发

茶饮文化与传统文化本就有头有尾，苗纹杯也不是茶百说念助力非遗传承的伶仃之举，比如旧年年头，茶百说念与宋锦织造武艺传承东说念主钱小萍深度合营，为新春打造了以“天华锦”纹为灵感的“诚心诚意”系列包装，还是上市即受到鄙俚关怀，宋锦织造武艺通常是国度非物资文化遗产。

于新茶饮品牌而言，包装运筹帷幄上的文化转换很重要，制茶武艺的传承与转换也通常蹙迫。2024年5月，茶百说念与福州茉莉花茶传统窨制工艺传承东说念主林灿、李好意思霞夫人联袂合营，深刻到茶青收购、花茶窨制等各个顺序，从泉源把控品性，将传统制茶武艺的精髓融入到新型茶饮之中。为年青消耗者带来了高品性的登第新茶饮体验，让迂腐的福州茉莉花茶窨制工艺在新茶饮的舞台上灵通。

在与国度级非物资文化遗产代表性格式——坦洋工夫红茶的合营中，茶百说念不仅让坦洋工夫红茶这一罕见的非遗制作武艺走进众人的视线，让更多东说念主有契机品味到这一专有的红茶，了解其背后深厚的文化内涵，更是助力了当地农民增收，为乡村振兴孝顺力量。

看成新茶饮的代表，茶百说念领有深广年青消耗群体，这使得“传承”不再是轮廓的主见，而是通过一杯杯融入非遗元素的茶饮，变得灵活且具体。年青消耗者在享受厚味茶饮的同期，也在潜移暗化中给与了非遗文化的教导，成为文化传承的腾达力量。畴昔，咱们期待有更多像茶百说念这么的品牌露出，共同推进非遗文化在当代社会中灵通出愈加妍丽的清朗。

文/张海霞体育游戏app平台

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